1974年8月15日、大韓民国の現代史の潮流を揺るがした悲劇的な陸英修（ユク・ヨンス）女史の狙撃事件が、半世紀という時を経て再びスクリーンに召喚された。ホ・ジノ監督の新作映画『暗殺者たち』は、公式的な司法判断や捜査記録の背後に隠された微細な疑惑に切り込み、当時の事件を新たな視点で再構成した。しかし、映画の公開直後に巻き起こった波紋は、単なる興行成績を超え、韓国社会に深く鋭い問題提起を突きつけている。それはまさに「歴史的真実と創作的許容の境界、そして大衆芸術の責任性」である。
今回の論争は、単一の作品の域を超え、多次元的な葛藤の様相を呈して拡大している。まず、韓国の映画業界で非常に大きな影響力を持つ映画評論家イ・ドンジン氏が、映画の演出的な態度と「開かれた問いかけ」を高く評価したことに対し、一部では「過去の他の実話ベースの映画に適用した厳格な基準と食い違っている」と指摘した。オンラインを中心にネットユーザーらは、イ氏が過去にパキスタン系イギリス人青年のグアンタナモ収容所収監の実話を描いた映画『 グアンタナモ、僕達が見た真実』を批評した当時を振り返った。当時、彼はドキュメンタリー形式の中の再現シーンがあたかも事実であるかのように受け取られる演出がなされている点について、「政治的映画として強力な武器だが、プロパガンダの危険性をはらんでいる」と非常に厳格な基準で警戒した。つまり、過去には事実と劇化の境界を鋭く突いていた彼が、今回の現代史の悲劇を扱った陰謀論的疑惑の提起方式に対しては、あまりにも寛大な態度を示したという指摘である。ここに、ホ・ジノ監督が前作の『徳恵翁主（トッケオンジュ）』や『王宮の夜鬼などでも歴史的事実に大胆なフィクションを重ねてきた演出の軌跡が重なり、共にやり玉に挙げられた。
波紋は文化界を越えて政治界へと激しく飛び火した。「国民の力」の朱晋佑（チュ・ジヌ）議員は、映画『暗殺者たち』が陸英修氏暗殺事件の背後に朴正熙（パク・チョンヒ）元大統領が関与していたかのような描写を盛り込んだことについて、「明白な歴史歪曲であり、死者に対する名誉毀損だ」と強烈な直撃弾を放った。特に朱議員は、「盧武鉉（ノ・ムヒョン）元大統領の死を権良淑（クォン・ヤンスク）夫人が唆したという映画が出たら、それも表現の自由だと言って納得するのか」と反問し、客観的根拠のない陰謀論がメディアを通じて流通することに対し、厳正な法的・社会的責任を問わなければならないと強調した。
このような攻防は、オンラインコミュニティや大衆の間でも激しい陣営間の比喩論争へとつながった。あるネットユーザーは、「映画の好みで人の政治的傾向を断罪しないという話と、映画自体がどのような政治的フレームを敷いているのかを問うことは全く別の話だ」と指摘。「遺族も依然として生存しているのに、北朝鮮の陰謀論や政権の自作自劇のように映画を事実であるかのように作れば、それは単なる政治色の問題ではない。例えば、『文在寅（ムン・ジェイン）が盧武鉉を押しのけた』式の映画を作り、『映画は映画に過ぎない』と言って納得するだろうか」と反問し、大衆メディアが持つ無責任な扇動性と二重の基準を強く批判した。
それなら、問わずにはいられない。たとえフィクションをまとったファクション（FACTION・史実＋虚構）であっても、「歴史的真実の探求」という高尚な口実や「映画的社会的想像力」という包装で、一体どこまで免罪符が与えられるのだろうか。
芸術が持つ表現の自由は、民主主義社会が守るべき貴重な価値であることに疑いはない。しかし、表現の自由が持つ重みと同様に、実在する歴史と人間に対する最低限の倫理的礼儀や社会的責任も決して軽視することはできない。大衆メディアが持つ視覚的波及力は想像以上に強力であり、精巧に加工された陰謀論は、大衆に誤った歴史観を植え付ける危険なプロパガンダになり得るからだ。
芸術という名の下に、そして商業的娯楽という名目で人間に対する最低限の道理と真実の重みを軽んじるならば、それは創作の領域を越えた暴力にならざるを得ない。映画『暗殺者たち』を巡るこの熱くも不毛な論争は、私たちの社会に厳粛な警告を残している。真の芸術的想像力とは、他者の痛みと歴史の真実の上に無責任に君臨することではなく、その重みを深く省みることのなかにこそ、初めて芽生えるものなのである。
亜洲日報の記事等を無断で複製、公衆送信 、翻案、配布することは禁じられています。
