アメリカ僧侶の韓国漂流記=現案著、モグワナム。
刺激的な食べ物やコンテンツでストレスを解消しているなら、この本に注目すべきである。サルサダンスを楽しみ、スポーツカーを運転していた著者は「アメリカン禅」に没頭し、人生の方向を変えた。彼は「コリアンアメリカン僧侶」として生まれ変わった。スポーツカーは今や「結跏趺坐」である。
著者は師の意向に従い韓国に渡り、「肉無限リフィル」という大きな看板が掲げられた建物で最初の道場を開いた。ここは若者が集まる「瞑想の名所」となった。師である映画僧侶の「聞く前に教えようとするな」「愚かな質問はない」「寺では人を見よ」という教えの下、著者は若者と食事を共にし、自然に瞑想の世界へと導いている。
本書には瞑想初心者向けの簡潔で明確な実践指針が含まれている。「丹田（へそ）に心を置く練習」「毎日座る練習」「1日2分ずつ時間を増やす」「期待せずに瞑想する」など具体的な方法が示されている。特に「へそ周辺に心を集めるだけで静けさに至る」という部分では、忘れていたへそにそっと思いを寄せることになる。
著者は禅瞑想を通じて、必要な時に思考を止める力だけでなく、日常で「思考に流されず見守る能力」を育てることができると強調する。頭が冴えるほど判断も明確になるという説明である。彼は「瞑想は知識ではなく身体で体得する過程だ」とし、「仏教は哲学ではなく芸術である」と語る。また、平凡な会社員の事例を通じて、読者も瞑想を通じて自分自身と向き合う勇気を得られるとする。
「瞑想を始めると、思考が絶えず浮かび上がります。それは自然な現象です。時間を決めて毎日座り、徐々に時間を増やすべきです。瞑想中に思考が多いからといって、瞑想に向いていないという意味では決してありません。むしろその過程は非常に重要な修行段階です。思考に引きずられずに戻る経験を繰り返すと、最終的に思考は徐々に減ります。すべての修行は時間をかけて継続しなければ成果を得ることはできません。丹田に心を置くことは思ったより簡単ではありません。だから座禅中に念仏を唱えると助けになります。宗教が仏教である人は『阿弥陀仏、阿弥陀仏』や『薬師如来、薬師如来』といった名号を繰り返したり、楞厳咒・大悲咒といった真言修行を活用するのも良いです。（87〜88ページ）
信念=李石淵著、図書出版セビッ。
韓国現代政治史の主要な局面で憲法の最前線に立ってきた著者は、激しいイデオロギーの波の中でも中心を失わない生き方を強調する。現在、国民統合委員長である彼は自らを「憲法的自由主義者」と規定する。言葉より態度を、陣営より原則を、権力より憲法を前に置くべきだというのが彼の一貫した持論である。
軍加算点違憲決定、新行政首都特別法違憲決定などの大きな事件ごとに彼は「判断の基準は憲法のみ」と述べた。だからこそ彼は進歩陣営からは保守の頑固者と、保守陣営からは偽装保守と批判された。
本書には2024年12月3日の非常戒厳事態と続く弾劾政局、大統領制の構造的問題、憲法改正の必要性などについての診断と分析が含まれている。著者は韓国政治が繰り返し失敗する原因として帝王的大統領制と陣営論理、そして法治の歪曲を指摘する。さらに市民の覚醒と憲法の力が国家をどう支えるかを指摘し、今なぜ再び「憲法的思考」が必要なのかを問う。また彼は海が荒波も、穏やかな波もすべて包み込むように、我々の社会も多様な意見と状況を包容すべきだと強調する。激しい論争と静かな日常も民主主義の一部であるということ。
「波は一瞬も休まず海に押し寄せるが、海はそのすべての波を拒まずに包み込む。ある波は穏やかで、ある波は荒々しい。時には台風が押し寄せて巨大な波を投げかけることもあるが、海は結局それらを受け入れ、自らを広げていく。我々の社会の葛藤と分裂もこれと同じだと信じている。異なる考えや感情、価値が波のように絶えず押し寄せるが、それを押しのけずに包み込むことができるとき、初めて統合が始まる。私は公職者や弁護士、市民運動家として生きてきて多くの波を見てきたし、時にはその波に巻き込まれることもあった。しかし今回新たな立場に立ちながら、海が波を包み込むように異なる声を包み込むべきだという切実な思いが湧いた。（252ページ）」
* この記事はAIによって翻訳されました。
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