“国家行政は公正性が核心価値であり、少額少量だからといって不公正であってはならない。”（2026年）
63年の間隔を置いて登場した二人の言葉は、いずれも『公正』を志向している。国家は公正でなければならず、不公正を放置してはならないと強調している。正解でもある。不公正（不正）な状況が繰り返されるほど、社会全体の安全網は崩れる。したがって、国家は不公正を解決する責任がある。
しかし、二人が言う『不公正』は異なる。1963年の話者は弱者（黒人）を不公正の『被害者』と見なし、2026年の話者は弱者（多文化家族）が不公正の『受益者』になり得ると述べた。前者はアメリカの黒人権利運動家マーチン・ルーサー・キング・ジュニア、後者は李在明大統領である。マーチン・ルーサー・キングは社会最下層を代表し、李大統領は社会最下層を狙った。
李大統領は多文化家族の優遇制度に言及し、公正を強調した。多文化家族が被害を超えて優遇を受けることは、内国人に対する逆差別になる可能性があるということである。
公正は国家が自ら課した義務と保証すべき権利のバランスを取ることから始まる。李大統領の発言によって多文化家族の優遇問題が浮上したこの瞬間にも、『多文化2世』は国家行政の隙間に置かれている。優遇どころか、韓国国民として享受すべき最も基本的な権利である『国籍』を失った人々もいる。
国防の義務を果たした後、自分の韓国国籍が喪失していたことに気づいた20代の多文化青年の話は、特に注目に値する。特別であるとは、平凡ではないということである。平凡ではないということは、彼に与えられた状況が公正でないことを意味する。多文化2世である彼は、普通の韓国人が想像もできないことを経験した。国家は軍隊に行った青年を国民として認めなかった。
“量が少ないからといって不公正であっても良いという意味ではない”と言ったか。政府は類似の被害者に対する公式統計すら把握していない。自分の国籍が喪失したことさえ知らずに生きているか、不利益を恐れて身分を隠す潜在的な被害者は推定すら不可能である。
李大統領は2022年3月の大統領選挙候補時に多文化家族を“韓国社会の堂々たる主役”と称し、“依然として差別の視線が存在するが、差別せず国民統合の観点から多文化政策を進めるべきだ”と述べた。“統合と包容の姿勢が我々の国格である”とも言った。
しかし、『統合と包容』で多文化家庭を表現していた彼の文法は、大統領当選後『公正と逆差別』に変わった。“堂々たる主役”は“不公正の主体”のように表現されている。李大統領と政府は多文化家庭に対する隙間の発掘と権利の拡大よりも、処罰の強化と支援の縮小に積極的な姿勢を見せている。
国籍を喪失した多文化2世は自らを『幽霊』と呼び、いつ襲いかかるかわからない社会的・経済的な不利益を懸念している。国防の義務を果たした青年を『国民』として認めない状況は、李大統領が言った国格とはかけ離れている。
社会の安全網は最も弱いところから崩れる。李大統領は前回の選挙でも“多文化家庭の女性農業者の教育と就業もより広く支援する”と述べ、多文化の隙間発掘の公約を掲げた。忘れてはならない。多文化家族を含む社会的弱者に最も必要なのは、社会的埋葬ではなく発掘である。
* この記事はAIによって翻訳されました。
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