2027年ソウル世界青年大会（World Youth Day・WYD）は2027年8月8日に閉幕する。しかし、大会の成否を判断する時間はその翌日から始まる。数十万人の若者が訪れた後、どのような関係や文化、エコ実践が残るのか。巨大な施設や一時的な観光消費よりも、若者が地域社会で再び動き出す力を残すとき、6日間の祭りは一つの転換点となる。
テーマ曲は、異なる言語の参加者をつなぐ共通の記憶となる。大会期間中に繰り返し歌われたこの歌が、閉幕後も各国の教区や若者の集まりで歌い継がれるなら、ソウル大会を記憶する文化的遺産となる。2026年1月に創設されたWYD合唱団と合奏団も主要な典礼音楽を準備している。完成したステージを見せるだけでなく、さまざまな国や障害を持つ若者が共に歌えるように翻訳や編曲、楽譜・音源のアクセス性も重要である。
明洞大聖堂ギャラリー1898広場には、体験型WYD常設プロモーション館『来た？行くよ！－すでに始まった巡礼』がオープンする。大会情報を一方的に示すのではなく、訪問者が歓待に応じて巡礼の意味を体験できるように企画されている。このようなイベントが信者だけの空間に留まらないためには、非信者や他宗教の人々、外国人、障害者のアクセスを考慮し、市民が質問し批判できる対話の場を設ける必要がある。
組織委員会はカトリック環境運動ネットワークである『賛美されるべきかな運動』（Laudato Si’ Movement・LSM）と協力し、ポスターや参加ガイドを各国に配布する。国内では2025年4月から森林庁・ソウル市と共に上岩ワールドカップ公園天空公園で年2回木を植えている。1回あたり300本、2027年までに合計1800本を植えることが目標である。国内活動と世界各国の植樹記録を一つの地図に結びつけ、大会後も残るエコロジカルな遺産を作る計画である。
地域に適さない樹種を植えたり、許可なく植樹し管理せずに放置すると、生態系に負担をかける可能性がある。組織委員会が『オフセット』という表現を使用するには、計算方法や目標量、検証主体を公開する必要がある。そうでなければ、航空排出をすべて消去するとは説明せず、移動が残す環境負担を認識し、カーボン吸収源の拡大とエコロジカルな悔い改めに参加する実践であると言う方が正確である。キャンペーンの信頼は地図上の点の数よりも、数年後に生き残った木に確認される。
大会の社会的遺産は、他の宗教や文化を持つ市民が若者の巡礼者をどのように迎えたかにも表れる。宗教行事が公共空間を使用する理由を十分に説明し、市民の移動権と休息権を保障し、地域の商人や住民の意見を準備段階から聞くプロセスが必要である。歓待は訪問者にだけ求められる美徳ではなく、イベントを開催する側が市民に示すべき態度でもある。
ホームステイ家庭と海外巡礼者の縁、共に訓練した国内外のボランティア、全国教区で始まった若者交流、都市の至る所に残るエコロジカルな実践が続くとき、6日間のイベントは一つのプロセスとなる。青年司牧が大会準備の人員動員にとどまらず、若者に実際の意思決定権を与えたか、大会後も教会の中で声を上げる場が生まれたかを問う必要がある。
WYDが若者に希望を伝える祭りであったかどうかは、閉幕ミサの人波や観光収入だけで評価できない。大会が終わった後、孤独だった若者に共同体が生まれ、奉仕を経験した若者が自分の地域を変え、市民が宗教や文化の違いを超えて隣人を新たに見つめることができるかどうか。教皇が去ったソウルに残るべきは、巨大なイベントの痕跡よりも次の巡礼を始める人々である。
世界の若者が共に歌うソウルの歌
ソウルWYDの公式テーマ曲は、作曲家の金志允（キム・ジユン）の『Confidite, Ego Vici Mundum』である。日本語に訳すと『勇気を出せ、私が世界を勝ち取った』となる。2025年に世界を対象に行われた公募には、国内から140曲、海外から294曲が応募された。組織委員会と教皇庁平信徒家庭生命部の審査を経て選ばれた曲は、大会のテーマ聖句のメッセージを音楽で伝える。テーマ曲は、異なる言語の参加者をつなぐ共通の記憶となる。大会期間中に繰り返し歌われたこの歌が、閉幕後も各国の教区や若者の集まりで歌い継がれるなら、ソウル大会を記憶する文化的遺産となる。2026年1月に創設されたWYD合唱団と合奏団も主要な典礼音楽を準備している。完成したステージを見せるだけでなく、さまざまな国や障害を持つ若者が共に歌えるように翻訳や編曲、楽譜・音源のアクセス性も重要である。
教会の外で出会うカトリック文化
組織委員会は2026年8月に徳寿宮の石垣道周辺でカトリック文化博覧会を開催した。修道会や信心団体を紹介する『ダソニ道』、若者と修道者が対話する『ボケーションカフェ』、告解のための『和解公園』などを通じて、信仰と文化、歓待の価値を市民と分かち合う場である。明洞大聖堂ギャラリー1898広場には、体験型WYD常設プロモーション館『来た？行くよ！－すでに始まった巡礼』がオープンする。大会情報を一方的に示すのではなく、訪問者が歓待に応じて巡礼の意味を体験できるように企画されている。このようなイベントが信者だけの空間に留まらないためには、非信者や他宗教の人々、外国人、障害者のアクセスを考慮し、市民が質問し批判できる対話の場を設ける必要がある。
ソウルに来る前に故郷に植える木
オンスムキャンペーンのグローバル植樹運動は、『長距離飛行が残すカーボンフットプリントにどう応えるか』という問いから始まった。各国の巡礼者や教区・本堂・青年団体が自分の地域に適した木を植え、写真や樹種、位置、日付、感想をオンラインプラットフォームのパドレットに投稿する。記録は国別の現状地図に表示され、世界各地の参加を一目で示す。組織委員会はカトリック環境運動ネットワークである『賛美されるべきかな運動』（Laudato Si’ Movement・LSM）と協力し、ポスターや参加ガイドを各国に配布する。国内では2025年4月から森林庁・ソウル市と共に上岩ワールドカップ公園天空公園で年2回木を植えている。1回あたり300本、2027年までに合計1800本を植えることが目標である。国内活動と世界各国の植樹記録を一つの地図に結びつけ、大会後も残るエコロジカルな遺産を作る計画である。
『カーボンオフセット』には数字と時間が必要
植樹はカーボン吸収と生態回復に寄与するが、木を植えたという事実だけで航空移動で発生したカーボンがすぐにオフセットされるわけではない。効果を判断するには、参加者の移動距離や交通手段別の排出量を算出し、樹種や生存率、成長期間、土地適合性、アフターケアの有無を長期間確認する必要がある。幼木が吸収するカーボンと成木の吸収量は異なる。地域に適さない樹種を植えたり、許可なく植樹し管理せずに放置すると、生態系に負担をかける可能性がある。組織委員会が『オフセット』という表現を使用するには、計算方法や目標量、検証主体を公開する必要がある。そうでなければ、航空排出をすべて消去するとは説明せず、移動が残す環境負担を認識し、カーボン吸収源の拡大とエコロジカルな悔い改めに参加する実践であると言う方が正確である。キャンペーンの信頼は地図上の点の数よりも、数年後に生き残った木に確認される。
経済効果を超えて市民に残るもの
ソウル市はWYDを観光と都市ブランドを拡大する機会と見ることができる。若い訪問者がK-POPや韓国料理、伝統文化、都市空間を体験すれば、長期的な再訪につながる可能性が高い。しかし、『100万人』や『2兆ウォン』といった最大の見通しだけで成果を判断すると、公共費用や交通混雑、ゴミ、地域住民の不便が消される。イベント前後のコストと便益を同じ基準で公開し、利益が特定の観光業種や中心地に集中しないようにする必要がある。大会の社会的遺産は、他の宗教や文化を持つ市民が若者の巡礼者をどのように迎えたかにも表れる。宗教行事が公共空間を使用する理由を十分に説明し、市民の移動権と休息権を保障し、地域の商人や住民の意見を準備段階から聞くプロセスが必要である。歓待は訪問者にだけ求められる美徳ではなく、イベントを開催する側が市民に示すべき態度でもある。
イベント後にも若者が残るべき
文化とエコ事業が遺産となるためには、大会終了後も継続する主体と予算、空間が必要である。植えた木の生存状態を確認し、オンライン地図を更新すること、ボランティアや巡礼者の国際ネットワークを維持すること、教区大会を通じて出会った若者が地域社会で信仰と奉仕を続けられるよう支援することが後続の課題となる。ホームステイ家庭と海外巡礼者の縁、共に訓練した国内外のボランティア、全国教区で始まった若者交流、都市の至る所に残るエコロジカルな実践が続くとき、6日間のイベントは一つのプロセスとなる。青年司牧が大会準備の人員動員にとどまらず、若者に実際の意思決定権を与えたか、大会後も教会の中で声を上げる場が生まれたかを問う必要がある。
WYDが若者に希望を伝える祭りであったかどうかは、閉幕ミサの人波や観光収入だけで評価できない。大会が終わった後、孤独だった若者に共同体が生まれ、奉仕を経験した若者が自分の地域を変え、市民が宗教や文化の違いを超えて隣人を新たに見つめることができるかどうか。教皇が去ったソウルに残るべきは、巨大なイベントの痕跡よりも次の巡礼を始める人々である。
* この記事はAIによって翻訳されました。
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