詩人の柳根が排除高等学校の野球部による518民主化運動の軽視に関する論争について声を上げたことを受け、過去に俳優の趙鎮雄を擁護した発言が再注目され、「二重基準」論争が浮上している。
柳根は自身のフェイスブックにおいて、排除高の野球部の生徒たちの518関連の論争についての見解を示した。
彼は「野球部の生徒たちを許そうという意見がある。間違った教育をした大人たちの責任なら、全ての大人を罰するべきだ」とし、「セウォル号の断食現場でジャージャー麺とピザを食べていた者たちをきちんと叱らなかった我々の共同体の道徳性の崩壊が、今日の光州の死を大声で侮辱する事態にまで至った」と主張した。
続けて「許し？全斗煥、李明博、朴槿恵を許して我々の社会は1センチでも良くなったのか」と述べ、「惨めで暗い。大人として怒り、叱るべきだ」とし、「触法制度に関する社会的な熟議が必要だ。ネット上の遊びが遊びになる世界とは」と指摘した。
さらに、柳詩人は518民主化運動の際の犠牲者についても言及した。
彼は「光州518で銃弾に倒れた中学3年生の息子の遺体の前で泣き叫ぶ母親の写真に『ホンオの宅配が来た』と嘲笑する人々が何の不利益も受けない現実を信じられるか」とし、「こうした人々がまた尹錫悦のような悪魔を育てるのだ」とも主張した。
しかし、この投稿が広がる中で、柳詩人が昨年の俳優趙鎮雄に関する論争の際に示した立場も再注目された。
当時、柳詩人は趙鎮雄が10代の頃に犯罪に関与し、少年院で服役した事実を認め、芸能界からの引退を宣言したことに関して「無理に参戦したくはないが、俳優趙鎮雄の話はたくさん聞こえてきて、結論的にXかラマイシン」と公然と趙鎮雄を擁護した。
彼は「人は変化し、成長する存在だとヘーゲルが言った」とし、「我々の罪を許そうというのがイエスの教えであり、実存は本質に先立つというサルトルもいる。仏陀も若い頃には息子がいた」と記した。
続けて「少年院の近くに行ったことのない青春がどこにいるのか」とし、「彼が若い頃に何をしたかも重要だが、今どう生きているかをもっと重要視すべきだ」と主張した。
また「なぜ我々の共同体は反省と実践に対する正しい評価にこれほど無知なのか。偽善者だらけだ」とし、過去よりも現在の生活と反省を評価すべきだという論理を展開し、趙鎮雄の引退宣言に対する残念な思いを表明した。
彼の過去の発言が再注目されると、ネットユーザーは「少年院に行った人は許すべきだと言っていたが、やはり二重基準がパッシブなその種族だ」、「間違った子どもたちは間違っているが、過敏反応もレジェンドだ」、「2030に加えて10代まで敵を作るセンス」、「強姦のような性犯罪よりもこれが重罪なのか？」、「だから10代がますます民主を嫌悪するのだ」、「誰かのように戦車で押しつぶすべきだと言ったわけではないのに」といったコメントを残した。
その中で、自身を10代と明かしたあるネットユーザーの投稿も注目を集めた。
そのネットユーザーは柳根詩人の排除高に関する投稿に「光州一高相手に『スターバックスに行こう』という発言は正直論争の余地がある発言であり、未熟な部分であり、また間違った部分だと思う。しかし、大人たちが高校生たちの前途を妨げるべきではない」と指摘した。
続けて「生徒たちはすでに謝罪し、学校側も処分すると発表したのに、すでに終わったことに大人たちが集まってきて、事件を一つ捕まえたかのように振る舞うのは本当に奇怪だ」とし、「学校に弔花を送ったのを見て、本当に私は作り話だと思った。子どもたちを相手にそんなことをしたいのか。どうか成熟してください」と呼びかけた。
一方、排除高側はこの論争に関して生徒たちへの処分手続きを進める意向を示している。柳詩人の投稿とそれを巡るオンライン論争は、歴史認識問題や青少年の責任範囲、社会的許しの基準などについて様々な意見が交わされている。
* この記事はAIによって翻訳されました。
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