「一般的にグッドは、厄払いをしたり慰めを受けるために巫女に依頼します。巫女がすべて解決してくれるかのように。しかし、ムガムソギには本当に福を受けたいならあなた自身がグッドに参加しなければならないという意味が込められています。誰かに依存するのではなく、自ら動いて福を持ってくる行為です。」（尹恵晶 ソウル市舞踊団団長）
ムガムソギ。グッドが最高潮に達した時、グッドを依頼した人が巫女の衣装を借りて、演奏に合わせて即興で踊り、興を解き放つ行為。この民俗行為がソウル市舞踊団の身体を借りてセジョン文化会館大劇場で展開される。
尹恵晶 ソウル市舞踊団団長は、10日にセジョン文化会館で行われた『ムガムソギ』のプレスコールで「ムガムソギは他人を責めるのではなく、痛みや悲しみを自分の中で解決し、自らを見つける過程である」と述べた。
ムガムソギは、巫女に福を祈ってもらうだけでなく、グッドの主体が直接踊りながら福を迎えるという意味が込められている。
尹団長は、この行為から現代に通じるメッセージを見出した。「今の時代にも自分を振り返る過程が必要ではないかと思った。『自分の中に問題があった』、『自ら解決しようとすれば解決できる』という精神と態度が、私たちの先祖のムガムソギの中にあったことを考えたい」と語った。
作品の出発点は、昨年のソウル市舞踊団の作品『ミメシス』を準備する中で始まった巫女舞の研究である。尹団長は「過去のソウルのグッドでは、巫女がしばらくグッドを行っていると、その家の大感が巫女の衣装を奪って着て、巫女のように即興で踊った」と述べ、「演奏に身を任せ、自分の身体が行くままに踊るのがムガムソギである」と説明した。
作品に即興性を持たせるため、長年の訓練でカラクリのような振り付けを実現するダンサーたちに、それぞれの身体と感情を表現するよう指示した。また、同じ動作でも異なって見えるように華やかな衣装を作成した。「（衣装の）流れる角度や流れはダンサーの指先によってすべて異なって演出される。動作は同じでも、衣装の流れる様子まで同じにはならない」と語った。
観客の共感を引き出すために、現代的に解釈することにも力を入れた。尹団長は「グッドと巫女は私たちの先祖の共同体的な生活を形成する要素であった。何かが起こるとグッドを行い、人々が集まって食べ物を持ち寄り、一緒に食べて祭りになるという日常的なことだった」と述べた。
続けて「しかし、日帝が迷信という言葉を使って軽蔑した」とし、「今回の機会を通じて、私たちの先祖の生活に根付いていた民俗の素材を通じて今を語りたい」と付け加えた。
ただし、ムガムソギが持つ神秘と解放感を舞台で十分に表現できなかった点は残念である。グッドの場に飛び込んで直接踊り、交わる祭り、つまり遊ぶグッドとしての力は感じられなかった。不安と苦痛、認識と希望、発散と平穏に向かう旅を描いたが、解放の乱舞を意図した舞台の終わりまで暗闇が濃かった。70分間続いた夢幻的な音楽と爆発しそうでありながら結局爆発しない動きは、グッドの即興性と興、神秘を抑え込んだ。執拗に苦痛を見つめたが、それを振り払う解放には至らなかったと言える。
公演は10日から13日まで。
* この記事はAIによって翻訳されました。
亜洲日報の記事等を無断で複製、公衆送信 、翻案、配布することは禁じられています。
