イランは単なる中東の国ではない。キュロス大王の国であり、ローマと700年間対峙した国であり、シルクロードを通じて東西文明を結びつけた文明国家である。しかし、歴史だけでは今日のイランを説明するには不十分である。イランを動かす真の力は軍事力や石油、核開発プログラムだけではない。それよりも深いところにある精神的基盤と宗教的世界観、そして数千年にわたって蓄積された集団的記憶が今日のイランを形成している。アメリカは今回の戦争で革命防衛隊の戦力と核施設の規模を分析し、ミサイルの射程距離やドローンの生産能力を計算した。しかし、イランという国家を動かす核心的な動力は軍事基地よりもはるかに深いところにあった。それはゾロアスターの火であり、カルバラーの殉教精神であり、ホメイニ革命が残した独立の意志であった。アメリカは軍事力を見たが、イランは歴史を見ており、アメリカは現在を計算したが、イランは文明を計算していた。
今日の世界はユダヤ教、キリスト教、イスラム教をアブラハム系の宗教と呼ぶ。しかし、その精神的な根をもう少し深く追っていくと、ゾロアスター教という巨大な文明の源泉に出会う。紀元前1000年頃、ペルシャ地域で登場したゾロアスターは、人間世界を善と悪の絶え間ない闘争として見ていた。善の神アフラ・マズダと悪の勢力アングラ・マイニュが対峙する世界観は、後に天国と地獄、最終審判、救済と悪魔という概念に発展し、ユダヤ教やキリスト教、イスラム教に少なからぬ影響を与えた。イランは7世紀以降イスラム化されたが、ゾロアスター教が残した精神的な痕跡は完全には消えていない。今日でもイラン社会には正義と不正、善と悪、抵抗と殉教という道徳的世界観が強く残っており、これらの精神は国家のアイデンティティの重要な柱となっている。
このようなゾロアスター的世界観は、イスラム、特にシーア派と出会うことでさらに強力な精神的力を形成する。今日の世界のムスリムの絶対多数はスンニ派であるが、イランは例外である。イランはシーア派世界の中心国であり、事実上シーア派文明の首都と言える。その背景には16世紀のサファヴィー朝がある。当時、ペルシャはスンニ派の超大国オスマン帝国と対峙し、独自の文明アイデンティティを維持するためにシーア派を国教として採用した。その結果、イランは同じイスラム国家であるサウジアラビアとは全く異なる道を歩むこととなった。言語も歴史も世界観も異なる。サウジがアラブ世界の中心であるなら、イランはペルシャ文明の継承者である。同じイスラムという名の下にあっても、実質的には異なる文明圏であると言っても過言ではない。
シーア派の核心精神はカルバラーで生まれた。西暦680年、預言者ムハンマドの孫イマーム・フセインは、圧倒的な兵力のウマイヤ朝軍に立ち向かい戦ったが、戦死した。軍事的には敗北であったが、シーア派はこれを正義のための殉教として記憶している。したがって、今日までイランでは毎年アシュラの行事が行われ、数百万人がフセインの犠牲を称えている。これは単なる宗教行事ではない。国家アイデンティティを再確認する集団意識である。シーア派世界において、犠牲は敗北ではない。正義を守るための証言であり、未来の世代に残す歴史的遺産である。西側の戦略家たちが経済制裁と軍事圧力だけでイランを屈服させられると信じていたのは、まさにこの精神構造を十分に理解していなかったからである。
実際、過去50年間、イランは数多くの危機を経験してきた。1980年、イラクのサッダーム・フセインが侵攻し始めたイラン・イラク戦争は、実に8年間続き、両国で100万人以上が犠牲になったと推定されている。戦争が終わった後も、アメリカの経済制裁は続いた。国際金融網から事実上排除され、先端技術の導入は制限され、原油の輸出さえ自由に行えない状況が繰り返された。それにもかかわらず、イラン体制は崩壊しなかった。むしろ、こうした圧力は多くのイラン人に「我々は外勢に屈しない」という集団的な自意識を強化する結果をもたらした。西側の視点では非合理的に見えるかもしれないが、イランの歴史と宗教を理解すれば、これは非常に自然な現象である。
1979年のイスラム革命は、この精神を現代政治体制に移し替えた決定的な出来事であった。当時、パーレビ王朝はアメリカの最も重要な中東同盟国の一つであり、テヘランは中東で最も近代化された都市と評価されていた。しかし、華やかな経済成長の裏には、アイデンティティ喪失への不安が高まっていた。アヤトラ・ルーホッラー・ホメイニはまさにこの点を突いた。彼の革命は単なる宗教革命ではなかった。それはアメリカの影響力から脱却しようとする独立革命であり、ペルシャ文明のプライドを回復しようとする民族革命であった。「我々はアメリカの衛星国家ではない」という宣言は、単なる政治スローガンではなく、数千年にわたって外勢と対峙してきたペルシャの歴史的記憶を呼び起こすものであった。
革命後に登場した革命防衛隊は、現代イランを理解するための重要な鍵の一つである。西側メディアはしばしば革命防衛隊を軍事組織として説明するが、実際の姿ははるかに複雑である。彼らは軍隊であると同時に情報機関であり、経済勢力であり、政治勢力でもある。建設、エネルギー、金融、通信分野にまで広範な影響力を行使している。革命防衛隊は革命の守護者というアイデンティティを持ち、単に国境を守る軍隊ではなく、体制そのものを守る組織である。今回の戦争でも、革命防衛隊はミサイル運用やドローン攻撃、情報戦の実施、海外の親イランネットワークの管理など、重要な役割を担った。アメリカは正規軍を相手にすることには慣れているが、革命防衛隊のような独特な構造を相手にするのは難しいことだった。
イランの核開発も同様の文脈で理解すべきである。西側ではこれを核兵器開発問題としてのみ捉えるが、イラン人の視点は異なる。核技術は単なるエネルギー源ではない。それは国家のプライドであり、技術主権の象徴である。興味深いことに、イランの核プログラムは革命後ではなく、親米的なパーレビ王朝時代から始まった。当時、アメリカはむしろイランの原子力開発を支援していた。しかし、革命後、核開発は新たな意味を持つようになった。外勢の圧力の中でも独立した科学技術能力を確保しようとする国家的意志となったのである。アメリカの制裁が強化されるほど、核技術はイラン社会でより象徴的な意味を持つようになった。2015年に核合意が締結された際も、イランは技術の放棄ではなく権利の認識として受け止め、その後のアメリカの合意離脱は再び「結局我々を守るのは我々自身だけ」という認識を強化する契機となった。
結局、アメリカとイランの最大の違いは時間に対する感覚である。アメリカは4年単位の選挙を考え、次の四半期の経済指標を心配する。しかし、イランは異なる。彼らはササン朝を記憶し、サファヴィー朝を記憶し、カルバラーを記憶し、ホメイニ革命を記憶している。680年の出来事が今日の政治に影響を与え、500年前の王朝が今日の国家アイデンティティの一部となる。アメリカが理解できなかったのは、この長い時間の感覚であった。アメリカは現在を見たが、イランは歴史を見ており、アメリカは軍事力を計算したが、イランは文明を計算していた。
106日間の戦争は終わったが、アメリカはイランという国を新たに学ぶ宿題を抱えることになった。イランは単なる石油国家でもなく、単なる神政国家でもなく、単なる反米国家でもない。イランはゾロアスターの火を記憶する国であり、カルバラーの殉教を記憶する国であり、ホメイニ革命が作り出した独立の意志を今も持ち続ける国である。アメリカは核施設を見たが、イランは文明を見た。アメリカは制裁を計算したが、イランは世代を計算した。アメリカは軍事力を信じたが、イランは歴史と信念を信じた。そして、その違いこそが今回の戦争の本質であった。
しかし、歴史は過去だけで完成されるものではない。文明が生き残るためには未来を作らなければならない。戦争が終わった今、イランの前にはもう一つの巨大な課題が横たわっている。それは生き残ることを超えて繁栄を生み出すことであり、抵抗を超えて再建を成し遂げることである。そして、まさにその点で韓国という国が新たな意味を持ち始める。戦後復興と新しいシルクロード、テヘランロードとAI革命、そして弘益人間精神に続くもう一つの物語が今、始まろうとしている。
* この記事はAIによって翻訳されました。
