早すぎる夏と共に訪れたホラーシーズン、進化するK-ゾンビ

映画 '群体' スチルカット [写真=ショーボックス]

ソウル、5月28日（AJP） - 今年のホラーシーズンは早すぎる夏と共に早く訪れた。

K-ホラーと言えば、いつからか自然にゾンビが思い浮かぶ。強死から出発したアジア的ゾンビを再解釈してきた韓国型ゾンビが、今年再び進化した。今回はAI時代にふさわしく、「思考」という能力を装備した。

延相浩監督の新作ゾンビスリラー『群体』が公開6日で観客210万人を突破し、夏の映画館の初期ヒット作となった。2025年の韓国映画最高興行作『ゾンビ娘』が打ち立てた200万人突破記録よりも1日早いペースである。

『群体』は全国1,858のスクリーンで上映中で、予約率は39.9%を記録した。2016年に1,150万人の観客を動員し、韓国ゾンビ映画を世界市場に印象付けた『釜山行き』との比較も自然に続いている。

しかし、延監督は『群体』を『釜山行き』の延長線上ではなく、ゾンビジャンルを見つめる方法自体を変えた作品として説明する。
 

20日午後、ソウル・松坡区のロッテシネマワールドタワーで行われた映画『群体』VIP試写会に監督と出演者が出席してポーズを取っている。写真左から、延相浩監督、全智賢、具教煥、信泫彬、池昌旭、金信綠、高秀。2026.05.20[写真=ユ・デギル記者 [e-mail]]

延監督はソウルCGV龍山アイパークモールで行われた記者懇談会で「『ソウル駅』、『釜山行き』、『半島』は古典的なゾンビを新しい空間に配置する方法から始まった話だった」と述べ、「『群体』はゾンビそのものに関する映画だ。ある意味では、私が作った初めてのゾンビ主人公映画と言える」と語った。

視点の変化は設定の変化につながる。『群体』の中の感染者たちは急速に変異し、個別に動くのではなく、互いにコミュニケーションを取りながら一つの集団のように行動する。
延監督は「集団知性を持つゾンビと人間の対決」とし、「ゾンビは原始的な状態から出発し、急速に進化し、人間は文明から野蛮へと退行する。その退行の果てに何が残るのか、それが人間性の核心であると考えた」と説明した。

『釜山行き』が韓国ゾンビの『速度』を印象付けたとすれば、『群体』はその恐怖を『つながり』と『集団知性』の領域に移す。ゾンビはもはや単なる感染者の肉体ではない。一つのネットワークである。
 

映画 '群体' スチルカット [写真=ショーボックス]

怨霊からシステム崩壊へ

韓国のホラー映画は長い間、怨霊と恨（ハン）の感情の上に立っていた。解決されない恨み、理不尽な死、白い喪服の女霊、閉鎖的な学校や崩壊した家族の空間が韓国的ホラーの主要な舞台であった。

1980年代初頭、姜範九監督の『怪死』が韓国初のゾンビ映画として挙げられるが、ゾンビジャンルは長い間周辺に留まっていた。その後、韓国社会が経験した危機と不安はゾンビ叙事詩の土壌となった。1997年の通貨危機以降、大量失業と制度不信が高まり、大衆文化の中の恐怖も個人の恨みより集団的崩壊とシステムの失敗を想像する方向に移った。

最近の韓国ホラーは超自然的復讐よりも感染、隔離、社会的パニック、共同体の解体をより頻繁に扱う。『群体』もこの流れの上に立っている。

映画は疑問の感染事態が発生した密閉された建物を背景にしている。生存者たちは予測できない方法で進化する感染者たちと対峙する。タイトル『群体』は生物学的概念を思い起こさせる。個別の生命体が集まり、一つの単位のように機能する集団。映画の挑発的なポイントはまさにここにある。この感染者たちは「考えのない怪物」ではない。
 

映画 '群体' ポスター [写真=ショーボックス]

「AIに似たゾンビ」—観客の視線

ソウルを訪れているイギリス・エディンバラ出身の大学生アーロン・キム（20）は、本来韓国のゾンビ映画を見る予定はなかったが、韓国人の友人の勧めで劇場に足を運んだという。
キム氏は「私が見てきたほとんどのゾンビ映画では、ゾンビは考えがなく、無差別に人を殺す存在だった」と述べ、「『群体』ではゾンビに知能がある。それがどれほど不快で恐ろしいかを感じた」と語った。

彼はこの作品が海外のゾンビ映画と比較してより新鮮に感じられたと述べた。

キム氏は「海外のゾンビ映画は大体似たようなパターンを踏んでいる」とし、「韓国のゾンビは新しい。速く走り、単純ではない」と評価した。彼は映画に10点満点中8点を付けた。

特にキム氏は映画の核心設定を人工知能と関連付けて解釈した。

彼は「人々がAIを多く使用するほど、より多くのデータが一つのシステムに入ってきて、そのシステムはますます強力になる」と述べ、「『群体』のゾンビもそう感じられた。それぞれのゾンビが常に学習するより大きな回路の一部のように見えた」と語った。

ニューヨークに住む大学生イ・ジユン（20）氏も『群体』が『釜山行き』や『キングダム』とは異なる方向に進んでいると評価した。

イ氏は「既存の作品ではウイルスのために人々がゾンビになり攻撃的に襲いかかるが、考える存在のようには見えなかった」と述べ、「『群体』のゾンビはウイルスを広める明確な目的を持っているように見える。自分たちだけの通信網を通じて集団知性を作り、一緒に動く点がぞっとした」と語った。
 

映画 '群体' チーム [写真=AP聯合ニュース]

韓国ゾンビ、何が違うのか

二人の観客の反応は『釜山行き』以降の韓国ゾンビ映画が築いてきたイメージとも合致している。速く、激しく、物理的に圧倒的なゾンビである。

しかし、速度だけでは韓国ゾンビ映画の引力を説明することは難しい。

韓国ゾンビ叙事詩は大体感染を密度の高い社会的空間に埋め込む。列車、学校、アパート団地、閉鎖された建物のように、韓国社会の生活密度が圧縮された場所が主舞台となる。逃げ場がないという恐怖は閉鎖された空間自体よりも、危機の中でも逃れられない社会的関係や制度から生じる。

この点で、韓国ゾンビ映画はジョージ・A・ロメロの伝統が形成した西洋ゾンビ物とは異なる問いを投げかける。西洋ゾンビ物が『文明が崩壊した後、何が残るのか』を問うとすれば、韓国ゾンビ物は『みんながまだシステムの中に閉じ込められている間に、社会がどれほど早く崩壊することができるのか』を問う。

映画評論家のイ・ジヘ氏は韓国ゾンビ叙事詩の力が感染そのものよりも、感染が触れる『関係』にあると見ている。

この評論家は「韓国ゾンビ物は愛する家族や友人が怪物になったという設定を中心に置くことが多い」と述べ、「既存の関係性が叙事詩の中に緊密に絡み合うため、観客の没入度がはるかに高まる」と語った。

彼は韓国ゾンビ物で悲しみと罪悪感が感染の叙事詩と結びつくと説明した。

この評論家は「誰かがゾンビになったという事実に集団的罪悪感や哀悼が伴う傾向がある」と述べ、「その中で喪失を哀悼できる公二作品は、韓国ゾンビ物がもはや一つのジャンルに留まらないことを確認させてくれる」と語った。

このような感情は韓国ゾンビ物の主要作品の至る所で確認される。『釜山行き』は家族の犠牲と階級対立を絡め、『キングダム』は感染を王権政治と飢饉、国家システムの失敗の上に置いた。『今、私たちの学校は』は学校をいじめと生存の劇場にし、『ハピネス』は隔離されたアパート団地を通じて恐怖と階層、利己心を解剖した。そして『ゾンビ娘』はゾンビという素材を家族コメディに取り入れ、K-ゾンビの新しいスペクトルを開いた。

この評論家は制度の崩壊も韓国ゾンビ叙事詩の核心であると指摘した。

彼は「韓国ゾンビ物は単にゾンビが人を追いかける話に留まらない」と述べ、「危機状況で社会システムがどのように崩壊するのか、政府と官僚制度がいかに無能に機能するのか、人間の利己心がどのように現れるのかを共に扱う」と語った。

1980年代の香港映画の強死が道教的民俗と結びついた『跳ねる死体』であったとすれば、韓国のゾンビは感染と制度、都市の過密さの中で生まれた現代的災害の形に近い。

『群体』はこのジャンルを一歩進める。もはや恐怖は死者の速度だけにあるのではない。『群体』が提示する恐怖は、学習し、つながり、集団で進化する存在が人間社会の脆弱性を狙っているということである。



* この記事はAIによって翻訳されました。

亜洲日報の記事等を無断で複製、公衆送信 、翻案、配布することは禁じられています。