教師の愛が消えた教室

15日、セジョン市のヘミル幼稚園で子どもたちが先生への感謝の気持ちを込めたカーネーションを作り、壁に貼っている。2026年5月15日 [写真=聯合ニュース]

「教師の恩恵は天のようで、仰ぎ見るほど高くなる。真実であれ、正しくあれと教えてくれた教師は心の親である。ああ、ありがとう、教師の愛。ああ、恩恵に報いる。」

教師の日にいつも歌われていたこの曲は、最近では聞くことが難しくなっている。質素な教室内の行事も規制の対象となった。

慶尚北道教育庁は内部掲示板で、贈収賄防止法に基づき、教師と学生・保護者が「直接的利害関係者」に該当するとし、教師の日にケーキを教師に渡したり、一緒に食べたりする行為を控えるように案内した。

「子どもたちが教師の日のカードを作りながら、『先生にプレゼントを渡してもいいのか、ダメなのか』と話し合っているのを聞きました。何人かの学生は『カーネーションもダメで、飲み物一つ受け取っても先生が捕まる』と言っているのを聞きました。」と、釜山金井区のS小学校で6年生の担任を務める21年目の教師、ユン・ミスク氏は苦々しい思いを隠せなかった。

「子どもたちは特に意図がなかったかもしれませんが、教師の日を前に『先生が飲み物一つ受け取っても捕まる』という言葉が当然のように交わされる教室の現実に自己嫌悪を感じました。」

彼女は「この状況が果たして正常なものでしょうか」と反問した。

教師を称える日にも、教師は学生が渡すケーキ一切れやカーネーション一輪の前で法的リスクを考えなければならない存在となった。

教師の日を前にした14日、京畿道水原市の永通区で学生たちが黒板に先生への感謝の言葉を書いている。2026年5月14日 [写真=聯合ニュース]

韓国社会でこの光景がさらに皮肉に映る理由は、「教師」が単なる職業名ではなく、尊敬と道徳的権威の象徴と見なされてきたからである。儒教文化圏において、教師は知識を伝える存在を超え、人間性や秩序を教える存在として認識されており、現在でも学校では「教師の恩恵」の歌や感謝の手紙文化が続いている。

教師の日は1958年に青少年赤十字（RCY）団員が病気の教師を訪問した活動から始まり、1965年に世宗大王の誕生日である5月15日に日付が定められ、全国的な記念日として定着した。しかし、教権の低下や悪性の苦情、さまざまな法的負担が重なり、教師たちの間では「今や名前だけが残った日」という自嘲が広がっている。

教権と教職に対する自負心が底をついて久しい。

教師労働組合連盟が14日に発表した「教師認識調査」によると、最近1年間に辞職を考えたことがある教師は半数を超えた。教師100人中約5人が「教師は社会から尊重されている」と答え、教職生活にやりがいを感じているという回答も30%台にとどまった。

教師の日を前にした14日、ソウル鍾路区光化門広場で教師労働組合連盟のメンバーが教師市民権回復行事の記者会見を開いている。2026年5月14日 [写真=聯合ニュース]

教権侵害と信頼崩壊に対する無力感も顕著である。韓国教員団体総連合会（KFTA）が第45回教師の日を前に、先月27日から今月5日まで全国の幼・小・中・高校の教員8,900人を対象に実施した調査によると、回答者の49.2%が「最近1～2年の間に職業的自負心が低下した」と答えた。教師が最も無力感を感じる瞬間としては「学生・保護者から信頼されず、教権が侵害されるとき」（67.9%）が挙げられた。

地域の現場でも雰囲気は似ている。釜山教師労働組合が最近全国の教師7,180人（釜山383人）を対象に実施した「2026教師認識調査」では、釜山の教師の69.2%が「再び生まれ変わったら教職を選ばない」と答えた。80.9%は「正当な教育活動中にも児童虐待の通報で訴えられるのではないかと不安だ」と答え、85.1%は児童虐待処罰法の「情緒的虐待」条項が教育活動を萎縮させると答えた。

教師たちは学校現場がますます「防御的な教室文化」に変わっていると語る。AIやスマートフォンの普及も教師の権威を変えているとの指摘もある。

ユン教師は「以前は学生生活指導の一環として受け入れられていたことも、今ではマニュアルや苦情の可能性をまず考えなければならなくなった」と述べ、「相談する際には録音することが多い。もし苦情や通報が入る状況に備えるためである」と語った。

彼女は「学生たちとも一定の距離を保つように努力している」とし、「授業中は常に敬語を使い、過度に親しみを持たないように教育している」と述べた。親密さが逆に誤解や争いの原因になるという不安感からである。

ソウル江南のある小学校の教師、ペク氏は「以前のように教師がすべての答えを知っている存在とは受け止められていない」とし、「デジタル環境の中で教師の権威自体が変わっている」と述べた。

最近数年の間に韓国社会では教師の死亡事件や教権侵害の論争が繰り返し続いている。特に2023年のソウル西伊初の教師死亡事件以降、数万人の教師がソウルの汝矣島周辺で集会を開き、教権保護を求めたが、現場の教師たちの間では「実質的に変わったことは実感できない」という反応がある。

教師への暴力問題ももはや珍しい事例とは見なされていない。先月、忠南の計龍では学生が教師を刃物で襲う事件が発生した。その後、教師労働組合連盟が全国の幼・小・中・高校の教師7,307人を対象に実施した「学生による教師への暴力実態調査」では、回答者の67%が学生から物理的な脅威を経験したと答え、32%は実際に暴力を受けた経験があると答えた。

専門家は韓国社会が依然として儒教的な「教師尊重」文化を語っているが、現場では教師に必要な信頼と裁量が十分に保障されていないと分析している。学生生活指導や情緒的ケアの責任は引き続き求められながらも、それを支える権威と保護は弱まっているという。

かつての安定性と社会的尊重の象徴であった教職の地位も揺らいでいる。学齢人口の減少や苦情負担、法的リスクが重なり、教員養成大学の人気も下降傾向にある。入試業界によると、主要教育大学の2025年度の推薦合格ラインは前年よりも低下した。ソウル教育大学・春川教育大学・韓国教員大学・光州教育大学・清州教育大学など5つの教育大学の2025年度推薦選抜内申合格ラインは3.61等級で、前年（3.22等級）よりも低下した。

小学校教職の性比不均衡も続いている。ソウル市教育庁によると、2026年度ソウル公立小学校教師任用試験の最終合格者210人中、男性は30人で14.3%にとどまった。全体の幼稚園・小学校・特別支援学校の合格者295人のうち、男性は32人（10.9%）であった。幼稚園教師の合格者48人中、男性は1人のみで、特別支援学校幼稚園教師の合格者7人は全員女性であった。

このような性比不均衡の中で、男性教師は業務負担を訴えている。

大田のある30代男性教師、ヨンモ氏は「男性教師が少ないため、体力的に大変な仕事や困難な状況への対応が自然と男性教師に集中することが多い」と述べ、「辛いと話すことも容易ではない雰囲気だ」と語った。

教師たちは結局、教育現場に必要なのは法律や制度だけでなく、信頼と共同体意識であると強調している。

「教師たちが望んでいるのは、教師の影すら踏まない時代の権威ではない。」

ユン教師は「自分の子どもが大切なように、他の子どもも大切であり、自分の子どもが被害を受けたくないように、他の子どもにも被害を与えない基本的な配慮と共同体意識が必要だ」と述べた。

続けて「配慮と譲歩は損失ではなく、子どもの心の器を広げる機会である」とし、「教育は法律や制度だけでは完成しない。その間を尊重と配慮が埋めるとき、教師と学生、保護者すべてがより快適になれる」と付け加えた。

再び教師の日がやってくる。今、教師たちが望んでいるのは、壮大な尊敬や感謝の歌ではなく、萎縮せずに学生を教えることができる教室である。

* この記事はAIによって翻訳されました。

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